泾川历史悠久，旧石器时代早期境内就有人类生息繁衍。商代建有阮、共国，西汉元三年（公元前114年）置安定县，后秦置雍州，北魏置泾州。唐至德元年改名保定县。金大定七年改名泾川县，明洪武三年（1370）撤县置，由州直理县事，泾川称泾州，民国时改州为县，沿用至今。

放河灯

河灯文化大约起源于春秋时期，是西王母文化的遗存，至今保持已达两千多年，进行这种古老的民间祭祀活动，目的在于祈雨，求得上天保佑，使民间风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。相传公元前169年，西王母要去东南巡游，临行前令手下把风神和雷神两位尊神叫到行宫，吩咐风神去睡觉不要刮风，吩咐雷神要三天两头打雷下雨。因为风神和雷神两个都聋，一个也没有听准。风神是主管刮风的神，平日里谨慎小心，生怕误了西王母吩咐的事情，三天两头刮风，直刮得天昏地暗，土焦地干；雷神是专管打雷降雨的神，他误听为西王母让他去睡觉，加上平日里懒惰，一睡就是三年，直到西王母驾云归来，回到行宫，看到夜晚泾河灯光通明，人头攒动。

一问才知，雷神睡了三年觉，没有降一点雨，风神刮了三年风，时而大风，时而小风，一天没停，天下大旱，边疆三年灾荒，黎明百姓苦不堪言，夜间张灯正从泾河里挑水抗旱。西王母一怒之下，撤了风神、雷神的职。并令新任风神、雷神一旦发现泾河灯光，便及时降雨，使民间风调雨顺，五谷丰登。 自那以后，每逢天旱，黎民百姓家家户户制作河灯，夜晚成群结队来到王母宫山脚下，在泾汭河上漂放。西王母看到河灯，便知民间发生了旱情，令雷神及时降雨，解除民间疾苦。

黎民百姓为了感谢西王母的慈悲情怀，每逢西王母的诞辰等重要节日，也欢天喜地制作河灯，到宫山脚下的泾汭河中漂放，以示庆贺。参加这次研讨会的专家学者看到的是，泾河两岸百姓为庆贺西王母的圣会自发组织的河灯漂放。

泾川社火

社火，原为古代民间的祭祀活动，隋唐演变为节日送神会的杂戏、杂耍。宋范成大《石湖集》：“民间鼓乐谓之社火，不中悉记，大抵以滑稽取笑”。社火在流行很广，各地形式不同，风格各异。

泾川社火，北塬、南塬有别。北塬的夜社火又叫“地摊子”，是以歌舞为主。南塬的社火俗称“武社火”，以武打为主。社火的演出有些在正月初五之后。“上九”（古正月初九）多为社火的出台日。一般耍到元宵节以后，正月十八日收场，个别到二月初二才结束。有些村庄的社火有连办三年，连停三年的习俗。

北塬社火队伍庞大，内容丰富，形式多样。一副倒梯形的灯上写某某村社火队，配以“五谷丰登”、“国泰民安”之类的吉祥话和精致的剪纸为装饰，作为队。每到一个演出点，两个灯立于接待处两旁，4至6对大彩灯排列四周照明。表演形式有龙灯、狮舞、旱船、民歌演唱、跑驴、快板、武术以及秦腔、眉户小戏和杂耍等。社火每到一个演出点，在锣鼓的伴奏下，先说一段“春官词”作为开场白。“春官”一般由有一定诗赋基础、应变能力、出口成章的人扮演。春官说罢，狮子龙灯打园场，在紧锣密鼓中，龙灯飞舞，狮子滚爬，鞭炮轰鸣，一下子把社火节目推向高潮。随后，其它文艺节目次第登场。民歌演唱则由一半童男，一半童女边歌边舞，互相穿插变换队形。有的由一些青年踩上“小跷”，边扭边唱，别有一番情趣。在演唱节目中，以《张连卖布》、《绣荷包》、《珍珠倒卷帘》等一些群众喜爱的节目为主。一般多为戏剧中的人物故事，如《白蛇传》、《花亭相会》等。扮演者轻轻地快步奔跑，如水上轻舟在老艄公的指挥下飘荡。

南塬社火

包括罗汉洞、泾明一带，以“武社火”为主，兼有小曲演唱。武社火较多地保留了古代迎神赛会的传统。两只灯便是照明工具。在昏暗的灯光下，演员穿武将服饰，化装成特定的人物脸谱，手持兵器等，在锣鼓声中起舞打斗。有的人物在上下场时，均伴随一把焰火，以示腾云驾雾，渲染气氛。其表演内容多为“封神”、“三国”及隋唐故事等。

白天表演的社火有高跷、亭子、车社火、马社火等。这些都是或扭或舞不唱。高跷，装扮内容大都是历史人物故事。高跷在南北二塬、泾河川都很盛行。亭子又叫“芯子”。有“抬芯子”、“？芯子”。近年来，随着农业机械的发展，把抬芯子变成了“车芯子”，即由人抬改为拖拉机汽车拉。亭子的装扮以巧妙、惊险、艳丽为上乘。其内容有历史人物，神话故事，也有现代题材的工农商学兵等等。“？芯子”是城关土窝子村的传统节目。它是专门打制的一个铁背心，一根铁杆从一只袖筒内伸出，高过头，上面站一两个小孩装扮而成。县城社火中还有“高抬芯子”和“单杆桥”。高抬芯子即为踩高跷的四人抬着的芯子。单杆桥是由四个踩高跷的人抬一根柔软的轿杆，上坐一丑角，随桥杆有节奏的上下闪烁，以惊险滑稽为乐。

车社火、马社火，即在车上或马上装扮的社火。多在农村集镇就地表演。社火中的秧歌、腰鼓、霸王鞭等节目都是近年从外地传入的一些娱乐形式。解放前县城还有一种由河南籍商人自办的“狮舞”，俗称“耍狮子”。这种“狮舞”在平地上耍时与其他社火中的狮舞相仿，不同的是把长条凳以井字形一个个垒起，边垒边耍，下边的人往上扔，上面的“狮子”用嘴接，一直垒到10余米高，十分惊险。在整个演出过程中，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观众无不叫。在达到预定高度后，狮子又边耍边把板凳一个个扔下来，又在平地翻腾滚爬。

甘肃泾川“完颜部落”寻踪完颜村沉寂了800多年，2004年才向世人揭开了她神秘的面纱———这里是大的“完颜部落”。这里的村民执著地守护着一座神秘莫测的古墓……

大金国在阿城建国，然后统治北方，入主中原，女真人也随之走向中原，遍布北方。

如今各地仍有很多女真后裔，他们有的已经改姓，有的仍以女真皇族完颜为姓，但他们都知道自己的根在金源。在2006年第四届金源文化节开幕之际，女真后裔从四面八方汇集阿城祭祖寻根。